مستتر فيه جوازا تقديره هو . الرسول : مفعول به منصوب بالفتحة وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر « مَنْ » . * فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . أطاع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة « فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن . * وَمَنْ تَوَلَّى : الواو : حرف عطف . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تولى : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . * فَما أَرْسَلْناكَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . ما : نافية لا عمل لها . أرسلناك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة « فَما أَرْسَلْناكَ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « مَنْ » . * عَلَيْهِمْ حَفِيظاً : على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . حفيظا : حال منصوب بالفتحة . و « عَلَيْهِمْ » متعلق بأرسلناك أو بحال مقدم من « حَفِيظاً » . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 81 ] وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 81 ) * وَيَقُولُونَ طاعَةٌ : الواو : استئنافية . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . طاعة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أمرنا وشأننا طاعة أو تكون مبتدأ مؤخرا والخبر المقدم محذوفا تقديره : منّا طاعة والجملة الاسمية : أمرنا طاعة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » .